守正创新提拔思政教育质效（深入进修贯彻习近平新期间中国特色社会主义思维）

簪花，作为国家级非物资文化遗产代表性项目的首要构成部门，岂但集传统文化珍宝与西方美学典范于一身，更将唐宋大雅绘于云鬓之间，以万紫千红的表面阐释人们对美好生存的向往。接着，国庆中秋假期，北京市文化以及旅游局以“京彩秋韵 双节同庆”为主题，推出2400余场特性文旅活动，并精选京郊微度假、产业研学游等创新体验场景，深挖骑行、赛事等潮水玩法，推出了系列主题文旅路线，为8天小长假送上都城“文旅大餐”。-->　　主题文旅线路　　【重温峥嵘岁月】　　从卢沟桥的滔滔硝烟到平西按照地的响亮红歌，北京这片热土上，镌刻着不平的精神。北京市文化以及游览局精心梳理都会红色影象，串连起那些承载着...。现在，这一陈旧艺术正跨越时空，以“电子簪花”这一新兴形态走进年老人的数字生涯，浮现出从“体验生产”到“文化创作”的改变，折射出年老群体文化认同的深层变化。便是，国庆中秋假期，北京市文化和游览局以“京彩秋韵 双节同庆”为主题，推出2400余场特色文旅活动，并精选京郊微度假、产业研学游等翻新体验场景，深挖骑行、赛事等潮水玩法，推出了系列主题文旅路线，为8天小长假送上都城“文旅年夜餐”。-->　　主题文旅路线　　【重温峥嵘光阴】　　从卢沟桥的滚滚硝烟到平西依据地的洪亮红歌，北京这片热土上，镌刻着不平的精神。北京市文化以及游览局经心梳理都会白色记忆，串连起那些承载着...。-->　　非遗魅力：传统簪花的商业代价。根据，《中国旧事周刊》记者：李静　　发于2025.9.29总第1206期《中国消息周刊》杂志　　1935年年底，一个冬季的下午，林徽因曾经经在梁思成的办公室连续任务三个小时。那一年，她和梁思成正在山东曲阜考察了孔庙建筑群，并沿胶济铁道路经历城、章丘、临淄、益都等11个县，寻找散落山涧原野的“文化珍宝”。归来后，有年夜批案头事情。此刻，里间只有她一小我，窗户恰好能够鸟瞰天安门的院子。　　“现在是五点三十分。夜幕...。簪花之以是受到年轻人追捧是因为其并非简朴的遮盖物件，而是积淀了数千年历史的文化复合体，贯串中华文明的关键节点。簪花始于汉代的简约素雅，在唐代走向普及，至宋代到达昌盛，彼时的簪花已经突破“女性专属”的界限，成为全民追捧的社会风尚。苏轼笔下“人老簪花不自羞，花应羞上白叟头。醉归扶路人应笑，十里珠帘半中计”的诗句，活泼刻画出宋代士人簪花夜游的热闹场景；《宋史·舆服志五》更粗疏记载了簪花的等级礼制，从材质到色采的严酷划分，让簪花从日常服装文化演变为政治标记。除了政治与审美代价，簪花还承载着平易近间社会的精神寄予。在传统民风中，簪花是“辟邪纳吉”的信物：婚礼上的簪花象征姻缘美满，重阳节的簪花寄意驱邪避秽，“四相簪花”的民间韵事更赋予其仕途吉祥的象征意思。这种“美”与“善”的双重属性，让簪花高出千年仍具性命力。　　传统簪花以“体验消耗”的形状从新走近年轻人，其代价没有只体面前目今现今美学体验，更延长至文旅、疗愈、教导等多个畛域，成为年轻人触摸传统横蛮的“沉迷式进口”。正在文旅融合畛域，簪花与民族风旅拍的拆散催生了民俗财产化新路径。福建蟳埔、云南大理等地的“簪花旅拍”项目，让年轻人正在体验渔家野蛮、白族风情的同时，以簪花为前言实现对于非遗的“打卡式花费”。簪花旅拍不只带动本地住民增收，更使景区商店空置率延续降低，“以文气聚人气”成为多地文旅成长的制胜法宝。在心理疗愈畛域，北都门范大学开辟的“簪花疗愈东西箱”，通过簪花建造过程中的专一与审美体验舒缓心情。在教导范围，簪花经过过程非遗教室、校园文化节等形式融入，让年迈一代感知传统工艺的匠心与温度。　　目前，传统簪花已经形成较为完整的产业生态，以“计划-制造-效劳”全链条系统动员就业，从下游的资料研发到上游的文旅服务，构建兼具文化代价与经济价值的产业闭环。这种“可消耗、可体验、可介入”的属性，让传统簪花再也不是博物馆里的“古董”，而是成为年轻人平常生活中可涉及的文化标记，为电子簪花的兴起奠定了认知根底。　　形态革新：电子簪花具备创作属性。年轻人经过修图软件、AI 绘图工具、数字设计平台，为虚构脚色、动漫形象以致自己的照片设想簪花，完成主动制造。电子簪花的流行，本质是年轻群体在数字期间对文明表白需要的精准回应，其创作属性主要体现在三个维度：　　一是低门坎创作打破年老人参加限制。传统簪花的制作需控制专业工艺，而电子簪花借助数字对于象，可实现“低利息、立即性”创作，让更多年迈人参与。二是满足年轻人个性化设计，开释抒发愿望。年老人对“共同点”的寻求，在电子簪花创作中显露患上淋漓尽致。传统簪花虽美，却受限于历史样式与实物形态，而电子簪花则打破这一束缚，每一件电子簪花作品，都是年轻人审美兴趣、兴趣爱好与文明认知的奇特投射。三是社群化流传强化创作代价。电子簪花的创作与交际场景深度绑定。年老人将实现的作品分享至好际平台，取患上网友的“点赞”“评论”等，让电子簪花从个人创意举动，升级为社群认同的载体，进一步强化年轻群体对传统文化的情绪团结。　　不管是传统簪花的“体验生产”，仍是电子簪花的“创作创意”，实则都是年轻群体主动的“文化拥抱”，呈现他们从“认知”到“参与”、从“复刻”到“创新”的进阶逻辑。传统簪花的文旅消费、电子簪花的数字创作，起初多聚焦外乡文明，但随着传播范围扩年夜，这种认同逐步具备国际视线。巴黎奥运会中国代表团的簪花造型诱发国内媒体广泛报道，让天下瞥见中国非遗的美学；海外簪花任务坊已经覆盖多个国度，浮现现代青年的文明自傲，也体现出中华文化的包涵性与影响力。　　电子簪花的衰亡偏偏说明，真正拥有性命力的文明传承，一直在于可否与每代人的情感、审美与生涯方式深度共识。　　(作者：常晶 济南市委党校副教授)　　来源：中国青年报2025年09月28日 03版 【编纂:王琴】

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